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　　《格萨尔王传》是流传在整个藏区的长篇英雄诗史，有专家讲格萨尔是世界上最长的诗史。其内容涵盖了藏民族历史文化、民俗、军事、价值观念等方方面面。几十年来，很多国家的有关专家学者都高度重视此项研究。
诗史主人公英雄的格萨尔大王，传说是第二佛陀莲花生大师的心子，接引六度众生的怙主，扶弱之父母，惩恶之将军，是藏族历史上一位杰出的民族英雄。也是颇具神变法力的神话传奇人物。闻名中外的“格萨尔诗史”有民间艺人梦授说唱本；铜镜说唱本、格萨尔王传伏藏本等。岭国格萨尔大王于公元十一世纪诞生在甘孜藏族自治州德格县境内被称为吉苏雅之地。小名为觉如，其童年时代降服了三兄黑妖鸦，九头妖犊外道拉杂修行者等。以后遵照神的预言以岭国七宝和未来王妃珠莫为赌注，赛马获胜者为岭国之王。觉如的赤兔马取得了赛马的胜利，其哥大将贾察为觉如取名格萨尔宝贝制敌王。格萨尔登上岭国王位以后，降服了东魔白帐王；南魔辛赤王；北魔沙当王；西魔鲁赞王。妖魔部众转向弘法之地。格萨尔一生先后收复了十八大宗，二十五小宗。其中《格萨尔王传汉地茶宗》说的是大王赴汉族地区引进内地各种茶叶的故事。
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附：撰稿者简介
　　塔洛活佛原色达县政协副主席，县佛教协会主席，甘孜州戏剧协会主席，著名格萨尔学者。格萨尔藏戏的创建者，多年来从事格萨尔研究和编导藏戏工作。成绩斐然，多次获奖。一九八六年国家民委、文化部、中国社科院授予“格萨尔研究有突出贡献的先进工作者”称号。
      格萨尔王藏剧团
    色达县格萨尔王藏剧团创建于一九八○年二月，经过十多年的不断发展壮大，现拥有编导演职人员三十多人。剧团所有人员都来自于当地的牧农民，是一个纯民间业余文艺团体，也是我国藏区艺术实力较为雄厚的业余剧团之一。该团的宗旨是继承和宏扬民族文化，丰富广大农牧民的文化生活、促进社会主义精神文明建设。		  
    班玛塔确丹比坚赞活佛系掘藏大师宗黛·根桑尼玛仁波切之子，母名豆萨仁青措，于藏历第十六胜生火牛年（公元1937年）四月十二日降生在竹日神山前沟。幼年时期，具备了圣种悟性之力，四岁时由德高望重的大成就者蒋扬钦哲·秋吉罗卓仁波切认定为多智钦寺班玛多吉尊者的转世化身，赐名班玛塔却丹比坚赞。仁波切四岁时被迎请至亚隆寺举行坐床仪式。藏历第十六胜生火狗年(公元1946年)六月十五日，仁波切被迎请至多智钦寺，再次举行了坐床仪式。自1980年初，色达县原政协副主席塔洛活佛组建色达格萨尔王藏剧团。
诸佛三密总集幻化相
玛巴译师稀有应化身
莲花金刚倒驾慈航者
上师塔洛尊者祈加持
加持生起清净出离心
加持具足胜义菩提心
加持证悟无上大圆满
加持吾等速往安乐刹
尊赐恩德永远莫能酬
唯愿如尊修成无分别
愿尊事业犹如日中天
请尊住世如佛无量寿
     色达的民俗文化丰厚、独异。作为体现民族文化心态和形态的甘孜藏区三大藏戏之一的色达藏戏，是其中有代表性的一种。甘孜藏区文化，是藏文化重要的一个组成部分，在无数个世纪的发展、衍变中，兼收并蓄了古氏羌文化、西夏文化、蒙古游牧文化、汉文化而独树一帜。色达藏戏正是吸收了康区文化中适宜于自身生长的文化因子，并融合了本地区的曲艺、歌舞等，成为有别于西藏、青海及甘孜境内其它地区的藏戏剧种。
     阳光与雪域的诱惑，圣土之约，圣土淳民，高原生灵，千刹古寺，奇风异俗等等，无一不在诉说这尘世外的净土，只有雪山，白云，圣湖，草原，风马旗，朝圣之路，你只有无语的感触来自西藏的心灵震撼，咫尺的距离却在心灵上产生了无穷空间，这就是圣地，心灵的圣地。
塔洛活佛和格萨尔戏剧
东方荷马史诗《格萨尔王传》被改编成藏戏搬上舞台
全国《格萨尔》与藏区精神文明建设研讨会召开
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录像1. 格萨尔王藏剧团简介
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录像4. 朱莫敬献哈达捧杯祝贺格萨尔登王位
录像5. 欢庆
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录像7. 舞台演出录像 (VCD)
录像8. 舞台演出录像 (rm)